韩剧《德鲁纳酒店》掀起了一波追剧热潮，关于本剧的评价，很多人感慨简直如同一部女版《孤独又灿烂的神鬼怪》，但是如果细细分析，就会发现本剧的故事不是在胡说八道一个玄幻的商业爱情剧，而是将深刻的哲学思想植入其中，是在高端大气上档次的胡说八道。
《德鲁纳酒店》又有个名称为《月之酒店》，主角张满月是个赎罪年不得轮回的恶鬼，她的酒店为那些暂时不远踏入轮回的鬼魂们提供临时居所，同时协助他们完成夙愿再入轮回。
月亮是剧中不断出现的元素，主角的名字、酒店的月灵树、每年都送给男主角的月见草、还有无所不在关于月亮的景色。
月亮在西方哲学里代表着赎罪，代表即将到来的新生。当月亮出现在夜空，人们会期待度过漫漫长夜后出现的黎明，新一天的太阳则代表了全新的生命。
西方哲学家认为月亮是无法被掌握的存在，这一思想正如张满月这个人物的设定一样，她是个无法被掌控的女性角色。
在她还活着的时候，她是个劫道的匪徒，不受世间礼法约束；
遭到爱人背叛，就会手刃仇人绝不甘心认命；
失去了所有的同伴，她就带着他们的尸体寻找传说中的亡灵客栈，想要和同伴再次相遇。
活着的张满月是个不断抗争的人，哪怕死亡她都要挣一挣，当她饮下月灵树泡的水变成了替死鬼被永远困在月灵树上赎罪，她也毫不驯服的活得非常恣意，一点也不像个罪人。
剧中张满月更是不停的更换各种风格的时装或者年代装扮，足足套之多，其中基本都是韩国本土的时装大牌。
张满月在剧中奢靡恣意的对抗着神定下的轨迹之余，还有空带火了韩国本土时装品牌，再一次掀起韩流女装的风潮。
如同月亮的张满月每一年都送给具灿星月见草，月见草的花语是默默的爱，所以一切似乎在二人相遇的时刻就注定，具灿星这个童养夫会成为她的爱，而二人会将这份爱潜藏很久。
剧中大部分的人物都是鬼魂，死亡就成了一个重要的话题。
东方人传统认为轮回也是个赎罪的过程，所以剧中的罪人会轮回成萤火虫或者猪狗，也是对这一思想的引用。不过关于死亡的态度，剧中的主要观念还是引用了海德格尔的《存在与时间》：如果我能向死而生，承认并直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎，只有这样，我才能自由的做自己。
已经死去年张满月面对死亡最初是恐惧的，虽然她已经死了，但是她没有轮回也没有体会过死亡本身的过程，因此她是个并没有直面死亡的人。
所以她在年里不断的陷入破产和困境，她惆怅孤独而又满怀愤恨，当得知具灿星能够送自己入轮回，她害怕的想要杀掉具灿星。
因她对死亡的态度，她看似光鲜亮丽的生活实则是一个幻象，她的真身就是一个被钉在月灵树上的尸体，一个如同被钉在岩石上的普罗米修斯一样的罪人。
奥地利诗人特拉克尔有一句诗作对应了剧中诸位不愿进入轮回的鬼魂的心境：我窥见了我心中黑色的地狱。
世上所有被困的人，无不是先被自己的心困住，才最后在生活中举步维艰无法自拔。
剧中那些执迷不悟的鬼魂也好，剧中的主人公也好，他们都有着难以了却的执念，因此不得不将自己困在时间的夹缝之中，难以得到自由。
比如遭到背叛大开杀戒的张满月，当她到达客栈的时候，被她杀死的鬼魂也跟随而来，杀人大罪让她成为了罪人。
看似生活恣意的张满月，实则也是被困在酒店之中的囚犯，她不得不将自己和酒店捆绑在一起，在永恒的生命里独孤的挣扎。
酒店中的13号客人，原本是个可怜的受害者，无法释怀心中的恨导致她杀人复仇，最终灰飞烟灭。在剧中并没有对仇恨和伤害做出评判，只是将人心一秒钟的善恶变化做出了展示，一念天堂一念地狱，就是这么迅速。
最典型的就是崔氏夫人。她作为一个大家长媳，受到了夫家的欺辱，唯一的女儿被折磨死，精神疯癫的她也被夫家当做羞耻弄死。
死后的崔氏夫人诅咒夫家断子绝孙，这一恶毒的诅咒便是她心底黑色的地狱，是困住崔氏夫人的锁链。
当她发现夫家后人居然又有妻子怀孕了，恶念是诞生了的，只是一念地狱后，她看到了欢呼雀跃的年轻妻子，想到了曾经的自己，所有的仇恨在一瞬间被她放弃。一念天堂，也是这么迅速。
值得一提的是，特拉克尔的关于月亮和母亲的诗句，与剧中关于月亮和母亲的表述高度一致，可以看出编剧很多灵感都是来自特拉克尔的诗篇。
比如特拉克尔本人的人生中，父亲是他唯一的温暖和慰籍，母亲却是他所有痛苦的来源。
具灿星与特拉克尔一样，有个深爱他的父亲和根本就不爱他的母亲，特拉克尔曾经写过：黄昏时父亲变得白发苍苍，漆黑的房间里母亲的容颜化作石头。而特拉克尔对月亮也有着痴迷，他将月光比喻成蓝色的花朵，这也就是剧中月灵树开出蓝色花朵的原因。
西方社会在敬畏神与基督的同时，也拥有着长久的反神性和反基督的历史，这种对神与基督的复杂情绪贯穿在他们的诗歌和哲学体系之中。剧中的神灵也不断登场，麻姑神姐妹和井神，从某种程度上体现了对神性的尊崇和反抗。
井神从外形到行为都更像是个神灵，他是跳脱人类社会之外存在的东西，他的存在依赖着自然的纯粹，当他赖以生存的水井遭到破坏，他一言不发的闯进了酒店。
当张满月和具灿星能够帮助他的时候，他又会不卑不亢的给予回报，仔细看的话井神无论是生存受到威胁还是已经获得新的居住地，神情都没有发生过任何变化。
神的存在，依赖于人类对自然的懵懂和敬畏，神本身就是自然的化身，当敬畏不再存在，神也变得虚弱无力。
麻姑神更像是生活，她不断调整人生活的走向，给予的全部都不是令人最满意的。
正如生活一样，当一个人特别渴望金钱的时候，他一定特别穷，当一个人特别渴望健康的时候，他一定重病缠身。
生活给予人的往往都会与愿望相反，麻姑神给予张满月的是不朽的痛苦，当张满月在痛苦中抗争并自得其乐时，麻姑神奉上了能够结束张满月生存的具灿星，神的本性是残忍的，天地不仁以万物为刍狗正是这个道理。
最后，张满月的结局虽然有些令人伤感，却并不代表这个剧是一个以悲伤终结的故事，因为在本剧刚刚开始一切就已经注定。
张满月是个死人，具灿星是个活人，虽然人生是向死而生，但是生死本身就是对立面的存在。无论张满月活得多么栩栩如生，她的真相终究是个已经死去年的女子。
具灿星打开了她凝固的时间，当张满月送走了高清明，她已经能够直面何为死亡何为自我，她已经将曾经的仇恨和爱恋全部放下，虽然她已经爱上了具灿星，但是对于停滞在人间年的张满月来说，潇洒离去才是她真正的幸福。
而离别与失去，又何尝不是生活的真相？我们到来就是为了离开，我们得到就是为了失去，尘归尘土归土的冰冷规律之中，令人感到浪漫的就是爱情的神奇力量：情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。
张满月曾经的人生和年的存在都是痛苦而又复杂的，她的生命在遇到具灿星后再次开始流转，也有一个象征意义，那就是爱情令人如重获新生。
和具灿星在一起短暂的时间，对于张满月来说又何尝不是一次彻彻底底的得偿所愿？
因此最后具灿星才能悲痛却又坚定的送走了张满月，他对于张满月的价值不仅仅是一个终结她生命的存在，他才是真正懂得张满月的人，他明白张满月想要的是什么。
本剧之所以能够将一个商业爱情玄幻剧讲得如此浪漫唯美，并不是单纯因为画面和演员的美好，而是因为编剧本人的文学造诣能够站在一个较高的高度俯瞰整个故事承载的思想。哲学和诗歌或许略显曲高和寡，甚至会令人感到枯燥晦涩，但是它们却是人类创造出来的最美丽的两种东西。
哲学剖析了精神和世界的联系，诗歌将这种联系变得浪漫和超脱。
洪氏姐妹能够巧妙的将美好的东西和商业揉在一起，不得不钦佩她们的技巧和勇气，也更要钦佩她们能够将胡说八道的狗血爱情剧变得如此高端大气上档次。
